寺庙中的菩提树

 

　　　当人们在我国各地的古刹名寺中游览时，如留意观察的话，就会发现在大多数的寺

庙中都有古银杏。这是为什么呢？

　　相传佛祖释迦牟尼是在古印度摩揭陀国（现印度北方邦瓦拉那西城东南的菩提伽耶

城）伽耶山的菩提树（原名叫毕钵罗树）下，大彻大悟成佛的，为了纪念佛祖，并表示

对佛教的虔诚，所以佛门弟子都在寺庙中种植菩提树。并视其为“佛门圣树”，而且引

以为荣。

　　而菩提树ficusreli-giosaLinn是热带、亚热带的常绿植物，在南亚一带的佛国里，

尤其是寺庙中，都广植菩提树，很多佛国还以菩提树作为国树的。在南亚一带古菩提树

很多，其中最著名的有三棵，一棵是斯里兰卡的古城阿努拉达普拉的大菩提树。它至今

已二千二百多年，是世界上的“古菩提树之最”。人称“大圣树”或“大菩提树”。在

树枝上挂满了各色祈福的布条，每天都有大批各国的游人和僧侣前来参观朝拜。另一棵

在印度北方比哈尔邦瓦拉那西东南的菩提伽耶城的“大菩提寺”（又名“大觉寺”）内

，即当年佛祖成佛的地方，它是一棵近千年的古菩提树，虽然它已不是二千五百年前佛

祖成佛之树，但是信徒们仍视其为佛祖成佛之树。在其树干上装有金饰，人称“菩提圣

树”，每天在树下都坐满了国内外的僧侣和游人在虔诚的静穆合什。还有一棵在尼泊尔

中南部的兰毗尼（这里在古代是印度北方迦毗罗卫国和天臂国国交接处），蓝毗尼是佛

祖的出生地。当年佛祖降生在一棵“无忧树”（其实应是娑罗树）下，后来这棵“无忧

树”死掉了，在原址处又种植一棵菩提树，现在这棵菩提树也成为有几百年历史的大树

。

     菩提树在温带和北方寒冷地区很难生长（但在我国云南的西南部有菩提树生长，著

名的如在云南永德县永康镇芒石寨的缅寺中，有一棵千年的古菩提树。其高达30米，干

周长达16.5米。当地人称为“大佛爷”。也是在永德县的送土村内，有一棵千年的古菩

提树，其高达35米，干周长达15米，人们称为“二佛爷”）。所以我国古代的高僧们独

具慧眼，选用银杏、蒙椴（小叶椴）、暴马丁香（丁香的一个品种，开黄白色的花，具

浓香，要比紫、白丁香香，花期较晚，在五月份，在北京也广有种植）来代替佛门圣树

菩提树。如青海省湟中县的塔尔寺、瞿坛寺内著名的“大菩提树”，就是用暴马丁香代

替的（其中塔尔寺内的大菩提树，即暴马丁香已六百多年，为我国的“古暴马丁香之最

”），人们称暴马丁香为“西海菩提树”。如北京的法原寺、戒台寺等处，就直接用紫

、白丁香来代替。北京故宫英华殿的两棵明代菩提树，是用蒙椴（小叶椴）代替的（清

乾隆皇帝还写有《御制英华殿菩提树诗》，并刻诗碑立于殿内，今诗碑仍在），人们甚

至就直接叫蒙椴为菩提树。但我国大多数的寺庙是用银杏树代替菩提树的。

　　因银杏是我国保存下来的古稀珍贵树种，为世界上最古老的植物之一，所以被誉为

植物的“活化石”。银杏是最长寿的树种之一，有“寿星树”之称，银杏树体高大雄伟

，最能衬托大雄宝殿的壮观。其叶片洁净素雅，有不受凡尘干扰的宗教意境，因此，有

外国人称银杏为“中国的菩提树”，而且它们大多是一雌一雄种植在寺庙的主殿前（北

京的潭柘寺就是典型的代表）。后道家也视银杏为祥瑞之树，在道观中也有种植。我国

最著名的古银杏有：山东莒县浮来山定林寺的商代银杏（其高达26.5米，干周长达15.8

米，为我国和世界上的“古银杏之最”）、四川青城山天师洞的汉代银杏、南岳衡山福

严寺的汉代银杏、江西庐山黄龙寺的晋代银杏、陕西周至县楼观台宗圣宫的周代银杏。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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